首页 古诗词 月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

魏晋 / 黎光地

"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
.pian shi dong xi shang .yin ya sheng zu xiu .yu yu qing shi ai .sui wan lv tai you .
.qian zhe tu zhong yi xiang jian .ren shi jing nian ji jun mian .hou sheng xiang dong he ji liao .
.qi lu xi feng cao shu qiu .chuan yuan gao xia guo dong zhou .dao bian bai he lai hua biao .
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..

译文及注释

译文
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
魂魄归来吧!
闺房屏障曲折(zhe)迂回,掩映深幽,那(na)就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有(you)像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
花草不对春风的爱抚表示感谢(xie),落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
久旱无雨(yu),绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
轻歌曼(man)舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙(xian)访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
别用遥远处(chu)的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。

注释
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
⑷旧业:在家乡的产业。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。

赏析

  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏(sun shi)控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  首句写(ju xie)景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选(xuan)》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了(qu liao)“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想(yi xiang)起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书(zeng shu)“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈(de quan)套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

黎光地( 魏晋 )

收录诗词 (1422)
简 介

黎光地 黎光地,字环斋,益阳人。监生。有《云肤山房初稿》、《今吾集》。

山雨 / 霍权

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


渔父·渔父醒 / 丁竦

北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 章凭

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
岩壑归去来,公卿是何物。"
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。


送天台陈庭学序 / 刘敦元

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"


山中 / 褚朝阳

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


至大梁却寄匡城主人 / 释悟新

菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。


谏院题名记 / 张阐

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


数日 / 黄汝嘉

"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"


临湖亭 / 释得升

蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 释良范

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。