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晚泊浔阳望庐山

元代 / 姚宋佐

籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
hui shi xian chuan yu .zheng xuan zao fan lun .xu fang bei li gu .mo ai tuo zhong zhen .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
bu zui qian nong zheng san de .men qian xue pian si e mao ..
jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
kuang sui bai ri lao .gong fu qing shan yue .shui shi xiang nian xin .gou ying yu long he ..
.jin ri yuan jia zhai .ying tao fa ji zhi .xi chou yu yan se .yi si qu nian shi .
yun ge huai qian xia .gu feng dai xue qing .he you shen yi yu .kong du han fei qiong .
dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
mo shang qing yun qu .qing yun zu ai zeng .zi xian kua zhi hui .xiang jiu dou gong neng .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
ye shi liang fu pian lian jia .chang jie jin an ya jiu hu .
si nian san yue ban .xin sun wan hua shi .chang wang dong chuan qu .deng xian ti zuo shi ..
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
xie hong bu yun zhe mian zhuang .xi wen bei fa yi chuan zhong .xin you jian zhi zhi you rong .
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着(zhuo)泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战(zhan)争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场(chang)前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓(gong)。手握我那可(ke)以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼(hou)声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
云之君:云里的神仙。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
知我者,二三子:引《论语》的典故:“二三子以我为隐乎”。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性(nv xing)身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵(yi bo)垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖(zhi ke)”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬(yi peng)池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  “到大”之后,再好的男女也须疏(xu shu)远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见(xiang jian)了。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

姚宋佐( 元代 )

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简 介

姚宋佐 桂阳军平阳人,字辅之,号北湖。少嗜学,以词赋领乡魁。孝宗干道八年进士。初调湟川户椽,再任八桂校官,任静江府教授,以诗名称于世。性廉介,虽两仕而家贫。有文集。

小桃红·胖妓 / 北灵溪

苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 淳于迁迁

"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。


三五七言 / 秋风词 / 慕容仕超

常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 呼延代珊

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


送客之江宁 / 百里松伟

有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 习上章

"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
明年未死还相见。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。


关山月 / 漆雕兴龙

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"


水龙吟·楚天千里无云 / 独癸未

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"


扫花游·秋声 / 锺离俊杰

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,


塞上曲 / 那拉静云

网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。