首页 古诗词 晚泊

晚泊

明代 / 李流谦

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。


晚泊拼音解释:

jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .
qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .
ji xie qian fa li ju fu .yu mao cui zhe chu long yu .yan huo shan he jing pao chu .
yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .

译文及注释

译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一(yi)样,不屑一顾 !
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
王师如苍(cang)鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
西伯姬(ji)昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相(xiang)原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  将要(yao)盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还(huan)没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己(ji)的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?

注释
84.远:远去,形容词用如动词。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
(22)经︰治理。
(14)骄泰:骄慢放纵。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。

赏析

  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里(zhe li)是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出(chu)许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽(ye jin)脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举(ci ju)是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕(yi bi),诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他(shi ta)到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解(li jie)把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

李流谦( 明代 )

收录诗词 (6271)
简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 进凝安

别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。


/ 东门从文

皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 闵癸亥

曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 公叔鹏举

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
往取将相酬恩雠。"
绿蝉秀黛重拂梳。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,


长安早春 / 司马书豪

沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 公孙子斌

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
一生判却归休,谓着南冠到头。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 卢丁巳

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。


上枢密韩太尉书 / 郏亦阳

"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 革从波

舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。


送紫岩张先生北伐 / 图门爱景

耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。