伤歌行
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
匣中三尺剑，天上少微星。勿谓相去远，壮心曾不停。
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
伤歌行拼音解释:
.zhi yi wo .chu chu ob.mao ban ban .zi zhuo zhuo .xue fei wei de yi chi gao .
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
.chun feng sheng bai yao .ji chu shu miao xiang .ren yuan hua kong luo .xi shen ri fu chang .
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
xia zhong san chi jian .tian shang shao wei xing .wu wei xiang qu yuan .zhuang xin zeng bu ting .
.fan zhao man han liu .qing zhou ren yao yang .zhi yi jian qian li .yan jing fei yi zhuang .
dong xiao you zou fan .han qing yi sheng qi .he jing feng lu zhong .quan fei xue yun li .
wang wu nan ya jian luo cheng .shi kan song si shang fang ping .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
jiu bao xin feng jing .qin ying di xia xie .duo wen zhi you ke .bu si zai tian ya ..
译文及注释
译文
我的魂魄追随着从南(nan)方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而(er)开的花枝，眼泪为之流不止。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人(ren)排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
近来却祸(huo)事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何(he)等威猛！
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
注释
素：白色
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
抵：值，相当。
莫错：冷落寂寞。闭关：关门。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
27 尊遂：尊贵显达。
⑸满川：满河。
⑷被（pī）：同“披”，穿着。褐（hè）：粗布衣。《老子》：“是以圣人，被褐怀玉。”欣自得：欣然自得。
赏析
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的(de)分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致(dao zhi)“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性(za xing)。弃妇设想故夫(gu fu)日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比(zuo bi)：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这(shuo zhe)是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负(dan fu)的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致(dao zhi)“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性(za xing)。弃妇设想故夫(gu fu)日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比(zuo bi)：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这(shuo zhe)是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负(dan fu)的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
创作背景
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。
许文蔚( 南北朝 )
收录诗词 (1238) 首
简 介
许文蔚 徽州休宁人，字衡甫，一字行父，号环山。尝从朱熹、吕祖谦学。光宗绍熙元年进士。为通州教授，改海陵丞。时有旨审察，因耻于干进，杜门不出六年。宁宗嘉定初始赴调，差户部架阁，除国子录。历国子博士、秘书郎、着作佐郎兼权兵部郎中，官终着作郎。
定西番·细雨晓莺春晚
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
"禀命孤且贱，少为病所婴。八岁始读书，四方遂有兵。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。
聪明累
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
"青圻连白浪，晓日渡南津。山叠陵阳树，舟多建业人。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
浣溪沙·小阁重帘有燕过
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
自不同凡卉，看时几日回。"
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
十五从军行 / 十五从军征
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。"
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"破瑟悲秋已减弦，湘灵沈怨不知年。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
"歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
送增田涉君归国
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
烦君强着潘年比，骑省风流讵可齐。"
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
"家寄五湖间，扁舟往复还。年年生白发，处处上青山。
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
瞻彼洛矣
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
"结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
咏虞美人花
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修，皆留内人看玉案。
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
魏郡别苏明府因北游
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。
"未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
"坐惜年光变，辽阳信未通。燕迷新画屋，春识旧花丛。
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
采桑子·荷花开后西湖好
"此身会逐白云去，未洗尘缨还自伤。
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北，
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"