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十五从军征

金朝 / 陈周礼

人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


十五从军征拼音解释:

ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..

译文及注释

译文
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在(zai)北堂沉吟。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心(xin)动神摇。
楚怀王不辨忠(zhong)良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太(tai)强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景(jing)。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  我很惭(can)愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再(zai)像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  一路上常冒着(zhuo)雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
⑹归欤:归去。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
385、乱:终篇的结语。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
(18)泰半:大半。

赏析

  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁(dan ge)、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
艺术手法
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵(mian mian)不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不(ta bu)敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候(hou),往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

陈周礼( 金朝 )

收录诗词 (1491)
简 介

陈周礼 陈周礼,字心之,号痴山,广东海阳人。有《自怡草》。

五美吟·明妃 / 茶荌荌

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


己酉岁九月九日 / 百里海宾

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


卜算子·樽前一曲歌 / 贾婕珍

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 公良瑞丽

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


春思 / 出困顿

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
死去入地狱,未有出头辰。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


夏日杂诗 / 卞己丑

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 完颜小涛

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 申屠志勇

君但遨游我寂寞。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 尉迟俊俊

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


观村童戏溪上 / 夷丙午

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"