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晓日

近现代 / 曹清

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


晓日拼音解释:

.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .

译文及注释

译文
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望(wang),伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月(yue)。流动的平羌江上,倒映着月影。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这(zhe)件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤(xian)生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲(zhong)。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
生活(huo)虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
打出泥弹,追捕猎物。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

注释
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
(24)云林:云中山林。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
8反:同"返"返回,回家。
⑤迟暮:比喻衰老。

赏析

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外(zai wai)服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水(fu shui),奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田(de tian)地荒芜失种。老弱妇孺饿死(e si)沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望(wu wang)。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

曹清( 近现代 )

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简 介

曹清 曹清,字立夫,真定(今河北正定)人。曾知彭泽县(清康熙《九华山志》卷九)。

有感 / 秾华

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
他必来相讨。


金乡送韦八之西京 / 孔绍安

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


马诗二十三首·其一 / 何絜

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


娘子军 / 江左士大

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


茅屋为秋风所破歌 / 福彭

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


八月十五日夜湓亭望月 / 吕胜己

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
因风到此岸,非有济川期。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


五代史伶官传序 / 杜衍

瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 恒超

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


江神子·恨别 / 觉灯

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


汴京纪事 / 毛绍龄

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"