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采桑子·残霞夕照西湖好

清代 / 姚向

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


采桑子·残霞夕照西湖好拼音解释:

chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .

译文及注释

译文
田间路上的行人(ren)惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职(zhi)时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
吟唱之声逢秋更苦;
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
你千年一清呀,必有圣人出世。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说(shuo):“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿(yuan)住在这里。  李愿说:“人被称为大(da)丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻(chi),触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻(tiao)。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

注释
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”这里用其意。
⑩玲珑:皎、晶莹。
⑴定州:州治在今河北定县。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。

赏析

  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有(xin you)”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  善于抓住特征,善于选择(xuan ze)素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书(shu)又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白(li bai)豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到(xiang dao)艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

姚向( 清代 )

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简 介

姚向 姚向[唐]敬宗时人。工书,宝历二年(八二六)尝书郑权碑。笔力精劲,虽唐人工于书者多,而及此者亦少。《集古录》

贺新郎·三山雨中游西湖 / 邵祖平

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
寂历无性中,真声何起灭。"


相州昼锦堂记 / 陈世卿

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 毛伯温

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


放言五首·其五 / 苏震占

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


江城子·中秋早雨晚晴 / 王炜

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
灵境若可托,道情知所从。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


城南 / 陈载华

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


烛之武退秦师 / 孙鲂

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 王伯广

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


贺新郎·赋琵琶 / 乔吉

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


古风·庄周梦胡蝶 / 岳榆

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"