送魏八
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
送魏八拼音解释:
duo qing jing qi shuang hu die .fei ru wu shan meng li lai .
pi pa zhou yuan jiang cun kuo .hui shou zheng tu lei man jin ..
.he yan he yu zhe fu shui .ying zhu ying cun lian ba qiao .
.wan liang xian bu xiang jiang ting .mo mo kan shu xuan xuan xing .feng zhuan zhi fan kuang de shi .
.jiang zhong chun yu bo lang fei .shi shang ye hua zhi ye shou .zhi di bo gao ru you qing .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
men wai han guang li ru jian .mo tui hong xiu su jin chuan ..
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
译文及注释
译文
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
瑟本有二十五根(gen)弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意(yi)
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
苏洵又说：“张公(gong)的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他(ta)的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样(yang)做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
花前没有了她的陪伴，独自在花间(jian)徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘(chen)古道边的无奈……
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
注释
②铁马：指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。”
⑶蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。花可供观赏，果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗：“榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。”
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近
（29）“然后”句：意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白，过去一向并不了解。
狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
9.无以：没什么用来。
（15)语：告诉
赏析
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣(feng sheng)明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况(kuang)还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼(xiang gui)，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶(xian e)的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗载于《全唐诗》卷一(juan yi)百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二(you er)子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会(pa hui)被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣(feng sheng)明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况(kuang)还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼(xiang gui)，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶(xian e)的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗载于《全唐诗》卷一(juan yi)百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二(you er)子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会(pa hui)被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
罗万杰( 南北朝 )
收录诗词 (4175) 首
简 介
罗万杰 罗万杰（一六一三 — 一六八〇），字贞卿，号庸庵。揭阳人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。初官行人，两奉使册封吉、荆二藩。十三年，召对，给笔札，问修练储备四事，侃侃陈利弊，切中时艰，擢吏部主事，转验封员外郎。甲申之变，会南都迎立，徵拜副都御史。闻马士英、阮大铖用权，辞不出，矢志岩壑，结庐于埔阳之双髻峰，草衣蔬食，与樵牧高僧为侣。林居三十年，足迹不入城市。晚号樵子，乡人私谥曰文节先生。有《瞻六堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。
阳春曲·春思
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
郑畋女喜隐此诗）
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
始作镇军参军经曲阿作
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
蟾宫曲·怀古
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"小园晴日见寒梅，一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽，
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
青春
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
村居
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
惆怅却愁明日别，马嘶山店雨濛濛。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
庄辛论幸臣
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
渔家傲·诗句一春浑漫与
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
酬刘和州戏赠
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
冉溪
依依官渡头，晴阳照行旅。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
农妇与鹜
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。