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何草不黄

近现代 / 于云升

谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。


何草不黄拼音解释:

shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
qiang fu chuang qian zhang .qi xiang ting zhong xing .ou feng gu ren zhi .bian dang yi feng ying .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
he chu chun shen hao .chun shen xue shi jia .feng shu cai wu se .ma lie jian san hua .

译文及注释

译文
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻(jun)难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正(zheng)常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成(cheng)了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧(jin)跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
国有骏马却不知道驾乘(cheng)啊,惶惶然又要索求哪种?
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
天上万里黄云变动着风色,
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更(geng)有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记(ji)住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
之:指为君之道
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
顾,顾念。

赏析

  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚(huan ju),同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其(ji qi)寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类(lei)。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写(ji xie)诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马(ma),川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  情景交融的艺术境界
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

于云升( 近现代 )

收录诗词 (5194)
简 介

于云升 于云升,字山来,临淄人。有《绿墅诗草》。

寻西山隐者不遇 / 蔡卯

使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。


咏史 / 叶乙

尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,


小雅·四月 / 皇甫文鑫

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


唐儿歌 / 长亦竹

赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。


望海潮·秦峰苍翠 / 布晓萍

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。


小雅·南有嘉鱼 / 羊舌尚尚

石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
纵未以为是,岂以我为非。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。


踏莎美人·清明 / 宁树荣

犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"


中秋月 / 夏侯利君

唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。


大雅·灵台 / 宰父巳

小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。


读山海经·其一 / 碧鲁幻露

晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。