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早发焉耆怀终南别业

唐代 / 熊瑞

泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。


早发焉耆怀终南别业拼音解释:

quan nuan jing yin qi .hua han ai yu lou .ding chen jin you wen .he bo qie ying liu ..
.luo cheng hua zhu dong .qi li hua xin e .yin shan xiu ying guan .han qing chou yi duo .
lan ying you zu niang .zhu shi ben wu liang .jian song han zhuan zhi .shan ju qiu zi xiang .
tan ci nan gui ri .you wen bei shu bian .dai shui bu ke she .ba jiang yi chan yuan .
ba ren huan shu jie .chu ke nong fan si .yu zuo gao zhang yin .fan cheng xia diao bei ..
di ze qing yao jiu .chen ge yan shun xian .xin feng xia sheng ri .huan du shang huang nian ..
mo ru ci di chu feng bo .ci shi bu le zao xiu xi .nv yan yi lao jun ru he ..
nie zhu lv .bu qiong yan .qing shen qi wu hong zhu qian .fang zi yan tai yao qie yan .
yu lei cheng bian zheng zou ma .tong ti shi li gong cheng zhou .ming huan dong pei si wu jin .
mu zhi ji zi kou .shi jian yi ta gong .he yan wei yong bao .er yu huo gao tong .
shao nian dan qi ling yun .gong xu xiao xiong chu qun .pi ma cheng nan tiao zhan .
.yu ying cui pei za qing luo .xiang han wei zi zhu yan tuo .wei jun qi chang bai zhu ge .
lu wen xi su cao .yan zhao can ping lin .zhi fen kong tan xi .liu hen man ying jin ..
chui liu jin si xiang fu shui .wu e wei xiao hua bu kai .lv bin song duo lan yun qi .
zu ti fang cheng zhen .an qi wai shi xiang .cong lai er qian shi .tian zi ming wei liang ..
fu si e chang wang .yan sheng ji duan chen .sheng hua man zhao dai .xing ying wei qiong chen .

译文及注释

译文
她说自己是(shi)高门府第的女子(zi),飘零(ling)沦落到与草木相依。
天台山虽高四(si)万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在(zai)海洋横行。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看(kan)看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。

注释
46.屣(xǐ)履:拖着鞋。《后汉书·崔骃传》:“宪屣履迎门。”李贤注:“屣履,谓纳履曳之而行,言忽遽也。”这两句是说她们性急,鞋还未穿好,拖着就往外跑,不留神脚往往被垆钲碰破。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
(6)无数山:很多座山。
154、云:助词,无实义。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。

赏析

  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一(xiang yi)个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束(jie shu)全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则(chang ze)(chang ze)“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

熊瑞( 唐代 )

收录诗词 (9573)
简 介

熊瑞 熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。

西江月·顷在黄州 / 高曰琏

明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
黄尘暗天起,白日敛精华。唯见长城外,僵尸如乱麻。"
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"


眉妩·新月 / 张庚

劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。


孤桐 / 胡延

舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
连环羁玉声光碎,绿锦蔽泥虬卷高。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"


太湖秋夕 / 宇文绍庄

宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。


一剪梅·怀旧 / 张去惑

太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"


九歌·大司命 / 吴节

岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。


东门行 / 朱洵

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 赵子栎

"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"


又呈吴郎 / 钱惟善

柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
佳期来北渚,捐玦在芳洲。"
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"


皇矣 / 阎与道

今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
列室窥丹洞,分楼瞰紫烟。萦回亘津渡,出没控郊鄽。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。