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酷相思·月挂霜林寒欲坠

先秦 / 吴嵰

峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
堕红残萼暗参差。"
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

xia chi lao jie yu .bai zhang tan di wen .du bo wei ji xiao .yin xue yang zi sun .
.san nian huan yan jin nian xiao .mian yu feng guang bian ge sheng .
xi sheng qiao bu lin .bing chu yi zheng di .zong heng zha yi xing .lan man hu wu ci .
jiu fang dao ri xian yin hou .lin xia huan deng shuo fa tai ..
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
duo hong can e an can cha ..
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
.he zhuan shu xiao xiao .ya fei pi ni gao .fan chang biao yue dian .bi leng gua wu dao .
.bao bai jun .bie lai yi du jiang nan chun .jiang nan chun se he chu hao .
lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
chen you bai hua lin .zhu zhu jian bai bai .liu zhi ruo er xi .xuan shu chui bai chi .
wei kong huai qing xing .an neng ju bang shan .huan zhao xin yu li .jing chu bei xun huan .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
huo lai mei ji zhao .shi qu kong tan xi .chen lei yu shi shen .liu nian sui lou di .
kuang wo yu pu zi .qiang qu li ming chang .yuan tong gan gui ren .shen ju gu nan zhang .
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .
ji xu fen xiang wei di zi .yuan jiao nian ji gong chun tong ..
mei fang yi liu guan .liu se wei cang ya .xiang quan ba yin xue .xiang cong chou yin xia .
jian zi ben ru ci .da xian xin ruo he .qi shi wu yi tu .yi tu nan jing guo ..

译文及注释

译文
珍贵之木的高处啊,难道(dao)不怕猎人的金弹丸?
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多(duo),人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进(jin)献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见(jian)的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又(you)像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴(ba)发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
泪水湿透(tou)了罗(luo)巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译

注释
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
①菩萨蛮:词牌名。
(143)这句是说:虽然从严嵩抄家以后,百官有所畏惧,知道不能用贿赂谋求升迁,稍改以前的恶习。
①郭:外城。野死:战死荒野。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
80、兵权:指用兵的计谋策略。

赏析

  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言(yu yan)较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  第一种好处:“别殿饶芳(rao fang)草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了(liao)。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快(bu kuai)乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族(min zu)意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化(shen hua)了文章的主旨。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭(huo ji)者扮演角(yan jiao)色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

吴嵰( 先秦 )

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简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 张开东

台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。


酒徒遇啬鬼 / 刘震

"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 朱万年

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 释法顺

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"


酬张少府 / 释子明

伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。


东风第一枝·咏春雪 / 释仪

虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 刘虚白

一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"


九歌·少司命 / 范烟桥

秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 曾从龙

泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。


辛未七夕 / 虞铭

"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"