吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。
"玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸宾。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
坐食取其肥，无堪等聋瞶.长风吹天墟，秋日万里晒。
当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
皓露助流华，轻风佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
汲汲来窥戒迟缓。"
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜唿，
yin ze jie qi shen .zhong jie ning jian shu .huai sha mie qi xing .xiao xing yan neng ju .
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
.li de he ting ting .xi nan song gao yu .yang ya xie chun yi .jing pu liu dong wu .
.bai ren yi zhuo zi yi shang .guan zi shu tou shuang yan chang .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
ye lai yue zhao hong tao kong .qiong chuan ji lu nan wei bao .shu shuo che qu jiang ma nao .
nian fang bo yu zao .hen bi si chou duo .hui dai xiu che qi .xiang sui chu wei luo .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .
.xian yuan duo hao feng .bu yi zai jie dong .zao zao shi ming yuan .chang chang jiu xing tong .
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
de zhi di li qun qi zhong .long kan jiu ling chang sui gong .chao zi shou chi xian zhang tou .
.lu lian xi er xia .you si huang yao zi .tian ba wu lao cang .lian ru jin zhua zi .
ji ji lai kui jie chi huan ..
da zhan yuan ding nian .shu qiang shu bai rao .ju ran dang ding wei .qi bu ru diao zhao .
ye bu jian yue yu xing .you zhi wu zhi xi .wei si wei sheng .wu hu .
译文
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关(guan)系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救(jiu)死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆(qing)贺。几天以后，李陵兵败的奏(zou)书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
注释
（14）使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
⑴雁门：雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人：古代对北方与西域少数民族的泛称。
44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。
120.阗（tian2甜）阗：鼓声。
⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。
（6）生颜色：万物生辉。
劲：猛、强有力。读jìng。
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
吴晦之 吴晦之，字元用，自号云梯，宁国（今属安徽）人。屡举不第，遂放浪江湖。宁宗嘉定中，与韩沅、石岩相多唱酬。晚年筑生香亭隐居。有《嚼脂集》，已佚。事见明嘉靖《宁国县志》卷三。今录诗十二首。
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
"东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
此地动归思，逢人方倦游。吴兴耆旧尽，空见白苹洲。"
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
"千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
"琼树偏春早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。
封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
"田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
"雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。
岂有长直夫，喉中声雌雌。君心岂无耻，君岂是女儿。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
稍抽兰叶紫，微吐杏花红。愿逐仁风布，将俾生植功。"
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。"
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
黄石履看堕，洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴。
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。"
白日舍我没，征途忽然穷。"
秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
玉柱琤瑽韵，金觥雹凸棱。何时良宴会，促膝对华灯。"
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
"庭山何崎岖，寺路缘翠微。秋霁山尽出，日落人独归。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
"匣有青萍筒有书，何门不可曳长裾。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。"
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。"
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。"
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。