译文
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才(cai)真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣(ming)缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
田头翻耕松土壤。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
请问春天从这去,何时才进长安门。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
注释
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
④ 何如:问安语。
太守:指作者自己。
犬吠:狗叫。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
几何 多少