首页 古诗词 秋雨夜眠

秋雨夜眠

金朝 / 行荃

薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。


秋雨夜眠拼音解释:

bao ming zheng zhi fei lian yong .dong fang qing se long .ya jiao he ya ya .cong guan bai yu zuo .
ye lai yue zhao hong tao kong .qiong chuan ji lu nan wei bao .shu shuo che qu jiang ma nao .
cang sang jin yi bian .luo man shang kan pan .yun fu yao tan jing .tai sheng dan zao xian .
shuang jiang hui xi ben .gui guai qian kun zhen .gu shan nai bei zhi .sen shuang qi ling shen .
e yan chan yuan hao .xian si hong hong fei .xia qing bu ke you .xing cao sheng wei wei .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
ji tuo wei chao jun .yi tou jue mu qin .you kan chi gai huo .wei ken dan kong xin ..
mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
ru feng se shuang xian .gou tao bian wu zong .shu yan fei zhong jin .xia yu jian qing rong .
lei luo ru zu .shi ci zhi chen .zhu wo ce chu .nai yi shang xin .yu jiao yong mu .
reng ba tian bing shu hao bi .yuan ti chang ju ji shan chuan ..
.wei ai xiao yao di yi pian .shi shi xian bu shang feng yan .
han suo hou men jian ke xi .se mi sai lu xing shang duan .xiao xiao xi xi ru chen jian .
miao tang you xian xiang .ai yu jun fu dao .kuang cheng gui yu zhang .er gong die jie dao .
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
shi chen zhi yi .sui wu ming yan .qian yu jue zhi .you qi you xing .jie wu chi zi .

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人(ren),给奴牌穿上绣边的衣服和(he)丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来(lai)给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以(yi)用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说(shuo)的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡(du)口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷(mi)路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼(ti)莺唤醒。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
⑤九重围:形容多层的围困。
④遁:逃走。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
毒:危害。
隶:属于。

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予(ruo yu)者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺(ye si)为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗的可取之处有三:
第三首
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困(zai kun)境中感到一点人间的温暖。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

行荃( 金朝 )

收录诗词 (9661)
简 介

行荃 行荃,字竺兰,吴江人。

周颂·小毖 / 徐宗干

"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"


和经父寄张缋二首 / 彭泰来

伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。


无衣 / 杜范兄

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"


宫中调笑·团扇 / 华绍濂

钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。


折桂令·赠罗真真 / 允祐

洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


定西番·紫塞月明千里 / 吉珩

灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。


奔亡道中五首 / 陈循

寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
堕红残萼暗参差。"
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
芳意不可传,丹心徒自渥。"
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。


无题 / 马棻臣

"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。


登洛阳故城 / 黄继善

呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。


农臣怨 / 姚椿

府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。