译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
投荒百(bai)越十二载,面容憔悴穷余生。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人(ren)们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
昨天告别时熨在脸上的酒(jiu)酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
我们一起来到百越这个少(shao)数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即(ji)将来到身旁。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接(jie)近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅(mi)。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
注释
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
8、不盈:不满,不足。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。