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玉壶吟

近现代 / 章傪

或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


玉壶吟拼音解释:

huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
薄云四处飘散还不(bu)见银河,清风吹开云雾月光放清波。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为(wei)什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣(chen)。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使(shi)人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲(jia)而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
一半作御马障泥一半作船帆。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没(mei)有人烟,听不到鸡鸣。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
(11)门官:国君的卫士。
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
⑴曩:从前。
①金天:西方之天。
58.以:连词,来。

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于(dui yu)分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白(bai),又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身(de shen)容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际(zhi ji),虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

章傪( 近现代 )

收录诗词 (2265)
简 介

章傪 章傪,建安(今福建建瓯)人。真宗大中祥符八年(一○一五)进士(清康熙《建宁府志》卷一五)。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 源午

"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


河湟有感 / 嘉罗

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 公西爱丹

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
中鼎显真容,基千万岁。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


寒食雨二首 / 章佳兴生

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
我羡磷磷水中石。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 元逸席

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


伤仲永 / 颜忆丹

"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


夜上受降城闻笛 / 书上章

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


干旄 / 羊舌白梅

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


子革对灵王 / 太史淑萍

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


点绛唇·离恨 / 仲孙庚午

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。