首页 古诗词 江间作四首·其三

江间作四首·其三

未知 / 施策

共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。


江间作四首·其三拼音解释:

gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
bu zhi he ri ji jin gui .ruo feng hai yue ming qian li .mo wang he lang ji yi ti ..
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
.shan zhong jin ri wu ren dao .zhu wai jiao jia bai niao ming .
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
.shu shu huang ting shang .fen fang ying lv tai .zi yuan feng nuan fa .bu shi wei ren kai .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
yi yang cai dong fu qun yin .wan wu yu jin yu tai yin .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..
.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia bi kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
luo shui sui yu xi .yao feng ying niao yin .qiong lou chu gao yan .yu nian zhu nong yin .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .

译文及注释

译文
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
太阳出来就去耕作(zuo)田(tian)地,太阳落山就回家去休息。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
遥远的山峰上飘着一抹微(wei)云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相(xiang)同,世人很少有(you)能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
其一
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够(gou)不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸(zhu)位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
柳树旁(pang)边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。

注释
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
宴清都:周邦彦创调。
⑼轻诉:轻快地倾吐。
也:表判断。
② 灌:注人。河:黄河。
4把酒:端起酒杯。把,执、持。

赏析

  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的(de)对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不(shi bu)符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易(cao yi)生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
其七
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人(liang ren)情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜(li qian)伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

施策( 未知 )

收录诗词 (8595)
简 介

施策 常州府无锡人,字懋扬,号励庵。隆庆五年进士。授礼部主事,累迁尚宝卿,以太仆寺卿乞归,结茅大池山中,日事吟诗,历三十年卒。有《崇正文选》、《唐诗类选》、《励庵诗集》。

塞上曲送元美 / 庹觅雪

断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,


春日京中有怀 / 濮阳思晨

风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"


何九于客舍集 / 章佳凯

采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。


逍遥游(节选) / 羽酉

此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
行行复何赠,长剑报恩字。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 曲屠维

年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。


李遥买杖 / 贡半芙

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。


渔家傲·送台守江郎中 / 闻人爱玲

停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。


大雅·公刘 / 柳怜丝

"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。


苍梧谣·天 / 乌雅燕

宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。


咏路 / 佟佳梦秋

罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"