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阮郎归(咏春)

未知 / 陈继善

闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
每听此曲能不羞。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,


阮郎归(咏春)拼音解释:

xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
.zi pao chao shi bai ran weng .yu su guai shu yu dao tong .guan zhi san hui fen luo xia .
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
su jun shi xi ting .chan yuan sheng man er .yin jun luo bei jiu .zui wo bu neng qi .
.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
chuang qian you zhu wan .men chu you jiu gu .he yi dai jun zi .shu gan dui yi hu ..
mei ting ci qu neng bu xiu ..
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .

译文及注释

译文
舒服仰卧在(zai)暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
天色已(yi)晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  丙子(zi)年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
(晏子)说:“君主(zhu)死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
俯看终南诸山忽若破碎成(cheng)块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安(an)呢?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传(chuan)来。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。

注释
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
⑷残梦:未做完的梦。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
202.环理:周行。理,通“履”,行。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没(bing mei)有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄(yu huang)帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是(chang shi)用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆(yong bao);娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里(xiang li),与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

陈继善( 未知 )

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简 介

陈继善 陈继善,字仲卓,生平不详。有挽赵必

莲叶 / 耿从灵

"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


菩萨蛮·题梅扇 / 帆嘉

客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。


定情诗 / 司壬

"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。


送元二使安西 / 渭城曲 / 宇文宏帅

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


感旧四首 / 拓跋冰蝶

"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。


好事近·秋晓上莲峰 / 屠庚

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。


闺情 / 鄢雁

不独忘世兼忘身。"
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,


赠从弟司库员外絿 / 韶丹青

江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。


赠苏绾书记 / 令狐春宝

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"


扬州慢·十里春风 / 公叔振永

勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。