首页 古诗词 咏秋兰

咏秋兰

隋代 / 赵禥

终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
晚来留客好,小雪下山初。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。


咏秋兰拼音解释:

zhong jie zhou xian lao .guan bang fu zhun zhan .sui fu zhong xin mei .qi ru fang cun xuan .
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
cheng huang yi qu yi .fan ma tu qu qu .bu fu jian yan bao .xi zhou wo jing wu .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
ming zhi lai wen tian wo yan .zhang li qiang qi yi tong pu .yu jin huan cheng kai kou xiao .
bo tao wei zu wei .san xia tu lei hou .suo you dao zei duo .zhong jian yi guan zou .
wan lai liu ke hao .xiao xue xia shan chu ..
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
sui wu xiao tiao man lu qi .ci xing hao dang ling ren bei .jia pin xian er you wei lu .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .

译文及注释

译文
春蚕结茧到死时丝才吐完(wan),蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的(de)蜡油才能滴干。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市(shi)上亮起了灯火点点。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不(bu)定的人享受一日的爽心清凉。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
大水淹没了所有大路,
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如(ru)金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯(fan)了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤(gu)寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
刚抽出的花芽如玉簪,
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。

注释
(97)夫(fú):发语词,无义。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
他日:另一天。
脯:把人杀死做成肉干。
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。

赏析

  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
其三赏析
  全文共分五段。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其(you qi)是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种(yi zhong)喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是(neng shi)前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出(yin chu)下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面(chang mian)而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

赵禥( 隋代 )

收录诗词 (7176)
简 介

赵禥 赵禥(1240年-1274年8月12日),即宋度宗(1264年—1274年在位),南宋第六位皇帝,宋理宗赵昀之侄,荣王赵与芮之子,初名孟启,又名孜、长源。因宋理宗无子,赵禥被收为养子,先后被封为建安王、永嘉王、忠王。景定元年(1260年),被立为太子。即位时,金国已经灭亡多年,而北方蒙元的军队大举南下,国难当头之际,他却把军国大权交给贾似道执掌,使南宋偏安江南的锦绣江山处于暗无天日之中。赵禥在位10年,咸淳十年(1274年)驾崩于临安,终年35岁,谥号端文明武景孝皇帝,庙号度宗,葬会稽永绍陵。

观梅有感 / 第五文雅

闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"


拨不断·菊花开 / 完颜艳丽

小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。


琵琶行 / 琵琶引 / 颛孙铜磊

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


荷叶杯·五月南塘水满 / 鲜于心灵

汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。


生查子·关山魂梦长 / 鲜于继恒

惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


菩萨蛮·秋闺 / 皮文敏

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


郊行即事 / 宇文含槐

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。


行田登海口盘屿山 / 肇庚戌

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"


江南 / 愚幻丝

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。


京师得家书 / 南宫姗姗

月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。