译文
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在(zai)空中折腾?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
既然已经惊天动地,又有谁能(neng)心怀畏惧?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
那个面白如玉的是(shi)谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
我现在却远谪到夜郎去(qu),愁死(si)我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
注释
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
10.皆:全,都。
南蕃:蜀
17.博见:看见的范围广,见得广。
⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
(1)第一首词出自《全唐诗》。