首页 古诗词 浪淘沙·借问江潮与海水

浪淘沙·借问江潮与海水

先秦 / 李揆

有人能学我,同去看仙葩。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


浪淘沙·借问江潮与海水拼音解释:

you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..

译文及注释

译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
魂魄归来吧!
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆(fu)灭的情形就是前车之鉴啊!
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知(zhi)不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有(you)看过一眼。
媒(mei)人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小(xiao)。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇(jiao)艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟(gen)她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢(feng)也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
⑦薄晚:临近傍晚。
天:先天。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
97、讽议:讽谏议论;婉转地发表议论。
上人:对 僧人的敬称。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
63.帱(chou2筹):璧帐。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。

赏析

  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  在描写山川景物、环境气氛(qi fen)时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同(yu tong)以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  颔联从门前进而扩展到(zhan dao)对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁(chou)怀所在。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

李揆( 先秦 )

收录诗词 (3632)
简 介

李揆 李揆,字起宗,浏阳(今属湖南)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。授宁远尉(清嘉庆《宁远县志》卷六)。光宗绍熙元年(一一九○)知上高县。宁宗嘉定三年(一二一○)为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年,擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。

江城子·梦中了了醉中醒 / 慕丁巳

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
方知阮太守,一听识其微。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"


初发扬子寄元大校书 / 运冬梅

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


集灵台·其一 / 黎红军

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


元日·晨鸡两遍报 / 上官延

昨朝新得蓬莱书。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


孟母三迁 / 东方水莲

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


岁夜咏怀 / 闻人凯

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


寄韩谏议注 / 友己未

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


题诗后 / 万泉灵

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


早蝉 / 完颜静

天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


/ 施壬寅

"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。