小雅·何人斯
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。"
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
小雅·何人斯拼音解释:
qie wu shuang gong jie .qi yu shui jun ming .zai peng yao han se .dang cheng biao su cheng .
shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
yan jia ci shuang que .ling yi chu jiu qu .shang yun gui bi luo .xia xi zang cang wu .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
yuan xian wu yun lu .wei yi qian qi hui .yi zan wei yi qu .gui shang bu zhong lai .
ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
ye hua can chu yue cang cang .jiang sha ning yan kai jin xiang .qing fan xiao sheng bi zhu fang .
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
译文及注释
译文
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子(zi)嘶哑。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年(nian)，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来(lai)拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉(han)朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否(fou)应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸(yong)俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她(ta)是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动(dong)四方。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
听到挥(hui)刀振动发声，文王为何大为欢喜？
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
注释
46.臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。
⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
⑷“秋霜切玉剑，落日明珠袍”意谓：所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
（45）钧： 模型。
梅花：一作梅前。
⑴如何：为何，为什么。
赏析
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”，是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结(dan jie)联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中(qi zhong)渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安(wei an)乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径(xiang jing)庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然(chang ran)”相呼应，令读者久久回味。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
本文按情节的发展过程(guo cheng)可分三部分。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”，是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结(dan jie)联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中(qi zhong)渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安(wei an)乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径(xiang jing)庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然(chang ran)”相呼应，令读者久久回味。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
本文按情节的发展过程(guo cheng)可分三部分。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
卢宁( 魏晋 )
收录诗词 (9972) 首
简 介
卢宁 卢宁（一五○三—一五六一），字忠献，别号冠岩。南海人。博学而工文，尝受业于黄佐，而以不得及阳明之门为憾。明世宗嘉靖十九年（一五四○）举人，二十三年（一五四四）进士。授昆山知县，旋移知赣州兴国县事。二十九年擢守潼川。三十三年迁南京户部员外郎，寻改刑部，后为南京刑部郎中。三十八年升登州知府，卒于官。着有《五鹊台集》、《五鹊别集》等。卢宁诗，以明嘉靖三十八年刘珙重刻本《五鹊别集》为底本纂辑。
千秋岁·水边沙外
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
午日观竞渡
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
好事近·春雨细如尘
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
天仙子·草绿裙腰山染黛
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
"禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。
锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
送无可上人
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
东郊
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
王孙圉论楚宝
（《竞渡》。见《诗式》）"
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
出塞词
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
八归·湘中送胡德华
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。"
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。