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小雅·出车

五代 / 翁元圻

"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。


小雅·出车拼音解释:

.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
cu fang diao nan xia .sheng qi ma wei diao .xiao ru he zu wen .kan qu jian heng yao ..
.chou lian wu hong yi man chen .wan jia men hu bu rong shen .
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
tu rong ning shu se .bing bai man chi sheng .jian jue chun xiang ni .chao lai shui bu qing .
ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
.pian pian bai ma cheng jin ji .ling zhui yin hua wei ye si .mao se xian ming ren jin ai .
luan shan zhong die yun xiang yan .jun xiang luan shan he chu xing ..
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
kuan cai jia wu mao .hou xu chang bai qiu .qiu wen guo wo zu .mao nuan fu wo tou .
.bai shi shi he zai .shi chan bai shi zhong .wu qing yun ke bi .bu shi niao nan tong .
san qian li wai qing ren bie .geng bei zi gui ti shu sheng ..
wai guo chou xu jie .zhong hua fen mo shen .que jiao wei hou chi .zhao di yuan he qin .

译文及注释

译文
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子(zi)也来筑巢。
秋霜欲下,玉手已(yi)经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙(sha)滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
深秋的草叶上,已沾满晶莹(ying)的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福(fu)报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷(ting)政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
以(以其罪而杀之):按照。
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
(37)专承:独自一个人承受。
⑵云帆:白帆。

赏析

  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  这几句话说明的是如何“立志(li zhi)”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛(guan tong)痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对(zai dui)这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久(da jiu)别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

翁元圻( 五代 )

收录诗词 (4254)
简 介

翁元圻 (1761—1837)浙江馀姚人,字载青,号凤西。干隆四十六年进士,授礼部主事,累迁云南广南知府。嘉庆间以镇压贵州苗民、河南天理教,累擢固原提督,封二等男。道光间曾以参赞大臣随攻张格尔。官终陕甘总督。

浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 诸葛韵翔

"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
愿得青芽散,长年驻此身。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"


酒徒遇啬鬼 / 澹台颖萓

乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。


喜晴 / 尉迟泽安

归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。


望庐山瀑布水二首 / 司徒悦

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。


酬乐天频梦微之 / 羊雅辰

秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"


寒食郊行书事 / 太叔思晨

浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"


子夜歌·夜长不得眠 / 那拉绍

"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"


赠道者 / 沐丁未

"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


秋雁 / 司马艳丽

"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。


小重山·端午 / 郁甲戌

"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。