零陵春望
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
"半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼，
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
几多怅望无穷事，空画炉灰坐到明。"
零陵春望拼音解释:
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
jie mao geng mo qi shen yin .sheng jia ru jin man ri bian ..
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
.xian yin liao de san geng jin .shi ba gu deng bei zhu chuang .
yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
kun lun shan shang tao hua di .yi qu shang ge tian di qiu .
.ban sheng nan zou fu xi chi .chou guo yang zhu ba qi qi .yuan meng yi xiu gui hai jiao .
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
ji duo chang wang wu qiong shi .kong hua lu hui zuo dao ming ..
译文及注释
译文
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子(zi)。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只(zhi)能感叹：错，错，错！
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙(sun)，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些(xie)人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善(shan)于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造(zao)(zao)出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
注释
23.何以：以何，凭什么，怎么。
16.离：同“罹”，遭。
（16）有子：意谓有光耀楣门之子。
[12]陵：登。景山：山名，在今偃师县南。
（13）信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
赏析
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到(bu dao)拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且(er qie)有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡(ran fei)翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位(di wei)与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到(bu dao)拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且(er qie)有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡(ran fei)翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位(di wei)与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
燕歌行二首·其一
架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
后庭花·清溪一叶舟
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
客来须共醒醒看，碾尽明昌几角茶。
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
渔家傲·花底忽闻敲两桨
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾。
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
与吴质书
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
秋夕旅怀
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
飞燕身更轻，何必恃容华。"
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
悲陈陶
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
舜殁虽在前，今犹未封树。"
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
重阳
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
"谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾，
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
宫词二首
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
"荒碛连天堡戍稀，日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到，
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
塞上
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
月槛咏诗情，花溪钓鱼戏。钟陵既方舟，魏阙将结驷。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。