江梅
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
江梅拼音解释:
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
译文及注释
译文
鲧经营了哪些(xie)事业？禹是什么使他事成？
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满(man)绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来(lai)，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
请任意选择素蔬荤腥。
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小(xiao)楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
魂魄归来吧！
我们(men)夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
“魂啊回来吧！
注释
6.蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
（24）稠浊：多而乱。
⑵代谢：交替变化。
43.过我：从我这里经过。
⑺难具论，难以详说。
11。见：看见 。
⑶一抔（póu）：意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”净土：佛教专用名词，原意指完全被佛教度化的土地，净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语，也指只有汉文化，不被佛教文化沾染的土地。
赏析
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写(ju xie)诗人中午醒来(lai)，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若(ru ruo)耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生(dou sheng)活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情(de qing)况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格(de ge)外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感(ting gan)知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生(dou sheng)活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情(de qing)况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格(de ge)外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感(ting gan)知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
周密( 清代 )
收录诗词 (5111) 首
简 介
周密 周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
减字木兰花·春月
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼静，山空水木寒。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
新凉
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
春光好·花滴露
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
女冠子·四月十七
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
"春流急不浅，归枻去何迟。愁客叶舟里，夕阳花水时。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
下泉
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
公门自常事，道心宁易处。"
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
蜀道难·其一
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
长相思·花深深
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
君子于役
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
望庐山瀑布水二首
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"