译文
平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在(zai)微风中上下飘拂,流莺在天上飞(fei)来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现(xian)着疏落的几枝梅影。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
踯躅:欲进不进貌。
(9)戴嵩:唐代画家
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
(22)责之曰:责怪。
失:读为“佚”。