七哀诗三首·其一
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
昔作树头花，今为冢中骨。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
七哀诗三首·其一拼音解释:
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
译文及注释
译文
若有一言不(bu)合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没(mei)法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
他们个个割面(mian)，请求雪耻上前线，
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起(qi)喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相(xiang)搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
腾跃失势，无力高翔；
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清(qing)清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
注释
之：代词，这里指“市有虎”这件事。
52. 黎民：百姓。
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
⑵采石：即采石矶，原名牛渚矶，在安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
（19）苏秦：战国时洛阳人，游说六国联合抵制秦国，为纵约长，挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾，破坏合纵之约。苏秦失信于诸国，只有燕国仍信用他。
6.阏氏（yān zhī）：汉时匈奴单于之妻的称号，即匈奴皇后之号。
4、酥：酥油。
赏析
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感(gan)，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀(ta sha)了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于(xin yu)无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是(bu shi)作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳(yang)”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路(ying lu)从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀(ta sha)了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于(xin yu)无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是(bu shi)作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳(yang)”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路(ying lu)从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
闯王
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
夏日杂诗
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
赠王粲诗
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
风流子·出关见桃花
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
汾阴行
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
和子由渑池怀旧
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
清明宴司勋刘郎中别业
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
大雅·民劳
莫忘寒泉见底清。"
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
乌夜啼·金鸭余香尚暖
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
小桃红·杂咏
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。