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如梦令·常记溪亭日暮

两汉 / 周密

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:

xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .

译文及注释

译文
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  我听了(liao)他的话,起初还很疑惑不(bu)解,再进一步思考,觉得(de)(de)他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操(cao)点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习(xi)池已变得一派荒凉,人迹稀少。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
33、鸣:马嘶。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
果然(暮而果大亡其财)
⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白(熊背上的脂肪)为珍肴,富贵者才能食之。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
21.既:已经,……以后。其:助词。

赏析

  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里(zhe li)视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉(de chen)思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  诗的最后四句(si ju)又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  诸葛亮竭(liang jie)智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

周密( 两汉 )

收录诗词 (2414)
简 介

周密 周密 (1232-1298),字公谨,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,流寓吴兴(今浙江湖州)。宋德右间为义乌县(今年内属浙江)令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就,又能诗画音律,尤好藏弃校书,一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,与吴文英并称“二窗”,词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

国风·邶风·泉水 / 梅乙巳

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


绝句漫兴九首·其三 / 经从露

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。


咏愁 / 阴傲菡

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"


次韵李节推九日登南山 / 司寇综敏

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 慕容秋花

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"


清平乐·凤城春浅 / 东郭淑宁

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


邻女 / 尧天风

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


夜别韦司士 / 马佳含彤

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


江上渔者 / 诸葛红卫

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


次韵李节推九日登南山 / 碧鲁重光

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。