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贺新郎·甚矣吾衰矣

南北朝 / 王胄

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"


贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:

mo xian san chun tao yu li .gui hua cheng shi xiang qiu rong ..
jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
.zhu ren ye shen yin .jie ru qi zi xin .ke zi zhou shen yin .tu wei chong niao yin .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
lou rong mei fu yang .gu zhi wu yi yi .wei zu bu ru kui .lou chuan kong tan yi .
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .
cheng chang zhu du lei kui ru shan qiu .zi ke bao si geng bu tou .bu du tian ji keng .
sen sen wan mu ye jiang li .han qi bi xi wan wu feng .lan yin pan cong hai di chu .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..

译文及注释

译文
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能(neng)够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰(wei)你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水(shui)的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾(qie)却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众(zhong)的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没(mei)有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

注释
【南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)】沅,沅水(也称沅江)。湘,湘江。两水都在长江南岸,流入洞庭湖,注入长江。汉沔,就是汉水。汉水源出陕西宁羌,初名漾水,东流经沔县南,称沔水,又东经褒城,纳褒水,始称汉水。汉水在长江北岸。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
塞:要塞
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。

赏析

  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  其二
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然(mo ran)不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青(you qing)青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北(zai bei)方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆(shui lu)并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

王胄( 南北朝 )

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简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 范元作

近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。


李思训画长江绝岛图 / 车瑾

玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。


桃花溪 / 袁震兴

"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 崔道融

识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。


西江怀古 / 黄可

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。


阅江楼记 / 默可

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。


郊行即事 / 汤懋纲

容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。


念奴娇·西湖和人韵 / 王云

"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。


三日寻李九庄 / 麦如章

礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"


钱氏池上芙蓉 / 萧正模

"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。