译文
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却(que)不知如何道出,与君分享。
我走向返回山寺(si)的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
家有黄金(jin)数千两,还有白璧好几双。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城(cheng)呢?”
离别跟这样的情(qing)景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
“咽咽”地效法楚辞吟(yin)咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
我好比知时应节的鸣虫,
想(xiang)以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
注释
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
④斜阳:傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。” 元·彭芳远 《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸾胶秋月续琴心。” 清·黄遵宪 《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,卷帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“ 昆明 这都市,罩着淡黄的斜阳。”
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
常:恒久。闲:悠闲自在。