观书
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
观书拼音解释:
.tian xia you wen zi .hou ye can ren fu .ping wang you wen zi .bai zhou lai xiang tu .
zhao de xiang hun jue shao weng .jiu hua deng zhu xiao huan kong .
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
.yuan mi hua cang yi .lou shen yue dao nan .jiu xu liu ke jin .deng an yuan geng can .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
lv shi gan li huo .gui xin yi bi luo .yi zun ru you di .fang yi qie kuang ge ..
译文及注释
译文
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
眼看着使(shi)有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷(leng)冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄(xie)，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫(sao)而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
心里不安，多次地探问夜漏几何？
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽(jin)头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
注释
（16）居：相处。
乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心
1.《牧竖》崔道融 古诗：牧童
（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
隐隐：隐约。笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。
[10]蛇虺（huí悔）：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
⑥闹：玩耍嬉闹。
赏析
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的(yang de)笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其(gai qi)名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十(li shi)一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋(xi qiu)风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
结构
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活(fa huo)动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句(san ju)却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其(gai qi)名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十(li shi)一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋(xi qiu)风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
结构
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活(fa huo)动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句(san ju)却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
夏之芳( 五代 )
收录诗词 (7684) 首
简 介
夏之芳 夏之芳，字荔园，号筠庄，江苏高邮人。登癸卯（1723）恩科进士，充南书房，以御试第一入史馆，寻转谏垣。雍正六年（1729）任巡台御史兼学政，以澄叙官方、振兴文教为己任。主岁、科两试，敬慎明敏，栽培人才，悉本真诚。生平廉介，政声颇佳。在台所评试牍，辑有《海天玉尺》，又着有《台湾纪巡诗》，蜚声闽海。
七发
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
秋怀
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
无题·八岁偷照镜
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
题春晚
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
谏院题名记
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
送东阳马生序
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
临江仙·给丁玲同志
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
鹧鸪天·戏题村舍
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
行路难·缚虎手
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
泾溪
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。