译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
日照城隅,群乌飞翔;
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知(zhi)悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得(de)到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才(cai)休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家(jia)事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加(jia)祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二(er)年,仲纯之父亡。)
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
注释
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
⑨山林客:山林间的隐士。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
28、意:美好的名声。