译文
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水(shui)深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
南方直抵交趾之境。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们(men)摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前(qian)人精妙,大约也并不致歪曲作文章者(zhe)的本意。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震(zhen)山谷,好像听到同伴的声音。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要(yao)在我耳边不停地悲啼。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
注释
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
凉:指水风的清爽。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。