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摸鱼儿·对西风

金朝 / 杨履晋

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"


摸鱼儿·对西风拼音解释:

chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
.he chu duo ming yue .jin ting shu ye shen .yan xia bu ke wang .yun shu geng chen chen .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .
xia zhong du si huo .jiang shang zhi kong lei .xiang jian yin gong xue .feng men sa ta kai .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.yun lin bu ke wang .xi shui geng you you .gong zai ren jie ke .li jia chun shi qiu .
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
qi ding fu long zhi .gan dong bai lv duan ..
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
梅子黄透了的时候,天(tian)天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能(neng)想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今(jin)天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  越王(wang)同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
绿色的山川只听杜(du)鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
三国鼎立你建立了盖世功绩(ji),创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
  学习没有比(bi)亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

注释
19.甚:很,非常。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。

赏析

  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人(ren)支持和扶助,想想也是,生活在以和平(he ping)为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情(de qing)况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用(bu yong)其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情(li qing)境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

杨履晋( 金朝 )

收录诗词 (7276)
简 介

杨履晋 杨履晋,字康侯,忻州人。光绪癸未进士,由刑部主事历官宝庆知府。

洞仙歌·咏黄葵 / 澹台杰

殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 姓如君

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"


寒食雨二首 / 绳景州

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."


三月晦日偶题 / 招幼荷

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


晚春田园杂兴 / 南宫杰

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


春怀示邻里 / 韦大荒落

美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
含情别故侣,花月惜春分。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。


沁园春·和吴尉子似 / 镇叶舟

此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"


清平乐·夏日游湖 / 蔺寄柔

"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。


前赤壁赋 / 冼嘉淑

何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
况乃今朝更祓除。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。


蟾宫曲·叹世二首 / 公冶克培

"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。