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送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

隋代 / 柯九思

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川拼音解释:

qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
geng zhu song feng qi .huan jiang jian shui bing .le zhong he jiu qu .tian ji zhuan yu sheng .
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
.rao rao du cheng xiao you hun .liu jie che ma wu hou men .
bai bu wang yun li .jiu gui kan yue zhang .huo jiao tu po lang .zhong yi man ru qiang . ..zhang xi fu
wu che yun qu yu tang kong .xian jia ri yue peng hu li .chen shi yan hua meng mei zhong .
.chun xue xia ying kong .fan yi la wei qiong .lian tian ning ren yue .duo di lv jian feng .
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran

译文及注释

译文
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的(de)泪痕洒满春衫。落日时分(fen)我解鞍驻马在芳草萋(qi)萋的河岸,虽有花枝却无人(ren)佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章(zhang),可那有什么用呢?
书法无论短长肥瘦各(ge)有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气(qi)就像请仙女麻姑在痒处搔。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨(yu),灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
魂魄归来吧!
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥(hui)出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
(31)沥泣:洒泪哭泣。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
明于治乱:通晓国家治乱的道理
[5]沂水:县名。今属山东省。
⑹成:一本作“会”。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。

赏析

  此赋对人物(ren wu)的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼(zui yan)泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪(xu)中莫定题旨。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般(zhe ban)的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛(fang fo)。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不(wei bu)由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

柯九思( 隋代 )

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简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

滕王阁序 / 张文恭

口称童羖腹鸱夷。 ——严维
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


陈万年教子 / 蒋敦复

堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
见《纪事》)"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。


红芍药·人生百岁 / 伦文叙

颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。


过三闾庙 / 赵良诜

凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 薛令之

"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


浪淘沙·杨花 / 侯元棐

独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊


临平泊舟 / 李潜真

久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。


唐多令·秋暮有感 / 吴世延

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
王师已无战,传檄奉良臣。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


折桂令·春情 / 刘汉藜

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"


和袭美春夕酒醒 / 洪传经

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。