译文
东晋终于灭亡,宫殿被荒草(cao)湮灭。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了(liao)翅膀,飞旋在山头,不肯(ken)下降。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
三杯下肚,一诺千金,义(yi)气重于五岳。
骐骥(qí jì)
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
注释
(13)曾:同“层”。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
再逢:再次相遇。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
12或:有人