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周颂·执竞

近现代 / 黄琦

永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,


周颂·执竞拼音解释:

yong bao wu jiang shou .chang huai bu zhan xin .sheng chao duo qing ci .qiong shu fen qiang yin .
.chang an tong que ming .qiu jia yu yun ping .yu zhu diao han shu .jin feng bao shun cheng .
tai xing song wei e .shi tian chan bu ping .huang he ben zhuo lang .shi tian sheng bu qing .
.bi shui he wei yi .dong feng chui sha cao .yan bo qian wan qu .bu bian song yang dao .
si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
.shui jia nv er lou shang tou .zhi hui bi zi gua lian gou .lin hua liao luan xin zhi chou .
yan ying za yan shi .xing suo huang zhu ban .shi ji jie xian hua .dian ji mo qian pan .
you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
tai gu chu duan ao .wu wang qin ji zhou .yan dan juan di tu .chen ping wan hua shou .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
yong xiang zhong men jian ban kai .gong guan zhuo suo ge men hui .
.xiang feng shi yi zhong .wan gan yin yu zhi .zhui si dong lin ri .yan yi bei mang lei .
zuo ri xun ling gui .yao yan li jian zhen .dang qiu she ba zhong .bi zai shen ji ming .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
yi guan lan qi ming .zhao wei kong yi fu .yu ke bai xin huan .sheng yu luan feng chou .
qi jun zi zhi qing yun shang .bu yong shang xin tan er mao ..
.zhi jun ben shi yan xia ke .bei jian yin lai cheng que jian .shi ye pian lin qi li lai .

译文及注释

译文
高亢(kang)的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过(guo)的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
浔阳这地方荒凉偏僻(pi)没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
将水榭亭台登临。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山(shan)石看着江上的浮云。
双万龙争虎(hu)斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  工(gong)之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款(kuan)式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百(bai)两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?

注释
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
39、其(1):难道,表反问语气。
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。
④来日:指自己一生剩下的日子。
石公:作者的号。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。

赏析

  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语(miao yu),但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  这就是构成《《卜居》屈原(qu yuan) 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅(jin jin)是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  一、鹊喻新(yu xin)郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是(shi shi)诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果(ru guo)以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

黄琦( 近现代 )

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简 介

黄琦 黄琦,饶平人。琮弟,锦兄。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 濮文绮

"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。


清平乐·春风依旧 / 窦俨

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
奉礼官卑复何益。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,


清平乐·平原放马 / 杨醮

使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"


七谏 / 卢琦

"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
汲汲来窥戒迟缓。"
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


美人对月 / 曹信贤

二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。


华山畿·君既为侬死 / 周赓良

"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。


/ 邓翘

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"


长干行二首 / 仝卜年

君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。


宫词二首·其一 / 马长淑

上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。


开愁歌 / 许仲宣

数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。