"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .
译文
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
鸟儿也飞不过吴天广又长。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要(yao)的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老(lao)臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北(bei)到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
《水经》说(shuo)：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜(xi)欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，羞愧脸红。
17.老父：老人。
素娥：嫦娥。
合：应该。
⑤旧时：往日。
（6）櫂（zhào）：船桨，这里指代船。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
彭兆荪 彭兆荪（1769～1821）， 清代诗人。字湘涵，又字甘亭，晚号忏摩居士。镇洋（今江苏太仓）人。有文名，中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时，随父宦居边塞，驰马游猎，击剑读书，文情激越，“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”；后来遭遇父丧，变卖家产，又因累试不第，落魄名场，常为生活而奔波，诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》，龚自珍则将他与舒位并举，称赞他的诗作"清深渊雅"。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
"客有思天台，东行路超忽。涛落浙江秋，沙明浦阳月。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
"轮廓休夸四字书，红窠写出对庭除。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"