首页 古诗词 王翱秉公

王翱秉公

金朝 / 梁景行

丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。


王翱秉公拼音解释:

cheng xiang liang na chuan .ping yang qi chong dou .san xian ruo shi yu .suo zhi ji ren shou ..
qie xi shi ren zhong guan ling .yao fei yi zhan he jiang shan .
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
.qin di fang hu lu .guan xin bei ke jie .yi ren ru you de .si hai jin wei jia .
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
zi xiao wei qu chang lu lu .ji shi lai ci xue wu huan ..
.bu he gao mian shi dou chun .beng quan duo jian hei sha jin .yao tou shuo yi dang chao ke .
bo bai shui hei shan yin jian .mi luo zhi shang yao hun hun .feng fan hou xiao kan wu liang .
zhen run mian huan lan .che lei chu zhuan you .san kong yan mo mo .beng liu zhu xiu xiu .
hei long shan an bi qian cheng .huo qi si bian wu men shu .shui yi yao mi chu sai cheng .
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .

译文及注释

译文
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂(dong)得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天(tian),一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难(nan)于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门(men)不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽(jin)享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰(shi)一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
自古来河北山西的豪杰,
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
极:穷尽,消失。
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。

赏析

  后两句中“遥招手”的主语还是小(shi xiao)儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中(shou zhong)拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一(yong yi)“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运(ling yun)久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农(hua nong)事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细(fen xi)致。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

梁景行( 金朝 )

收录诗词 (9438)
简 介

梁景行 明广东顺德人,字宗烈。肄业太学。初知崇明县,多善政。升镇江府同知。杨廷和假子杀人,论死,杨一清为请减罪,拒之。迁寿府长史,告归。

喜迁莺·晋师胜淝上 / 赵时习

少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。


虞美人影·咏香橙 / 石延年

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"


京师得家书 / 阎立本

僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


临江仙·忆旧 / 夏诒霖

"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。


鸳鸯 / 聂元樟

谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,


古从军行 / 王从之

看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
维持薝卜花,却与前心行。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。


游金山寺 / 梁绍曾

颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。


杂说一·龙说 / 唐树义

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


悯农二首·其二 / 释仁钦

鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
如何渐与蓬山远。"


菊花 / 林玉衡

地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"