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菩萨蛮·回文秋闺怨

先秦 / 皮光业

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..
gu liu lian chao zhe .huang di dai cao beng .yin qiao quan fu xue .pu liu ban chui bing .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
ying nian long zhong zai ni zi .yu cui gan dan shi wang zhang ..
bai yun xiao san jin .long sai yan ran qiu .ji zu guan he gu .mian lian feng shu chou .
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
.chu di hua yan hui .wang jia shao chang xing .dao gong long jie zhu .li ta yan xing cheng .
.feng quan liu gu yun .sheng qing xiang yi yin .
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .

译文及注释

译文
昨儿晚上我(wo)在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
战马(ma)思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
我在云间吹奏玉箫,在山(shan)石上弹起宝瑟。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
庭院背阴处尚有(you)残雪(xue)堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落(luo)平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

注释
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
⑸别却:告别,离去。
(10)儆(jǐng):警告
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
17. 走:跑,这里指逃跑。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。

赏析

  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大(yi da)片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰(de bing)心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙(qi zhuo)示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为(xi wei)骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
其一赏析

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

皮光业( 先秦 )

收录诗词 (7894)
简 介

皮光业 五代时襄阳人,字文通。皮日休子。美容仪,善谈论。钱镠辟为幕府,累署浙西节度推官。曾奉使于后梁,报聘淮南。及吴越建国,拜丞相。卒年六十七,谥贞敬。有《皮氏见闻录》。

凭阑人·江夜 / 仁青文

"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"


归雁 / 皇甫妙柏

香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"


答苏武书 / 苍卯

好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。


夜坐吟 / 完颜建梗

"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。


国风·魏风·硕鼠 / 苟强圉

感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"


满庭芳·看岳王传 / 廉孤曼

阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。


除夜寄微之 / 慕容智超

"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。


中秋月二首·其二 / 摩晗蕾

华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 贵兰军

"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 万泉灵

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"