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度关山

金朝 / 郑世元

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


度关山拼音解释:

yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .

译文及注释

译文
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗(ke)孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为(wei)了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机(ji)会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能(neng)预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视(shi)它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得(de)更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑽许:许国。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。

赏析

  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一(shi yi)环紧扣一环的。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两(li liang)极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里(huo li)的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净(pian jing)土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷(hua juan)。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

郑世元( 金朝 )

收录诗词 (9199)
简 介

郑世元 郑世元,字亦亭,一字黛参,号耕余居士,嘉兴籍余姚人。雍正癸卯举人。有《耕余居士诗钞》。

七绝·五云山 / 东郭戊子

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


玩月城西门廨中 / 纳喇藉

三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 第香双

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 轩辕向景

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
还如瞽夫学长生。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 皇甫燕

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


东飞伯劳歌 / 第五瑞静

潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


醉桃源·元日 / 尉迟亦梅

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


司马季主论卜 / 梁丘文明

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


柯敬仲墨竹 / 泰亥

"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


浪淘沙·其九 / 钟离卫红

(王氏再赠章武)
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,