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杂诗七首·其一

未知 / 祝旸

夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。


杂诗七首·其一拼音解释:

ye jing jiang shui bai .lu hui shan yue xie .xian xun bo chuan chu .chao luo jian ping sha ..
xiang diao you xing ke .qi lu wu jiu lin .jiang tou wen ku chu .ji ji chu hua chun ..
qu wei da xia dong .bi yin hou yu gong .bu ken zuo xing wu .ju zai chen tu zhong ..
bu shi ji jian cha .cu de yu han xia .huo zhi shu chen zheng .ren an ji song hua .
jian zi ben ru ci .da xian xin ruo he .qi shi wu yi tu .yi tu nan jing guo ..
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
.shi zha tong bei .yin yong ku cui .cang ying bai xue .bai feng xia fei .gui zi zi luo .
.lu ru sang gan sai yan fei .zao lang nian shao you guang hui .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
.chen biao fa jing zhou .luo ri dao ba qiu .fang zhi ku shan li .ke jie gui shen you .
.yu sai qu jin ren .er wan si qian li .feng chui sha zuo yun .yi shi du liao shui .
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
yin zhi bi sheng yu .song wo you zui xiang ..
.sheng chao si ji lv .xian fu de zhong xian .zhi gu feng xing di .yi xing yue li tian .
rong ku cheng yi ri .jin gu jin tong hui .wu xia chao yun qi .jing wang an zai zai .

译文及注释

译文
丝(si)罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小(xiao)就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖(xiu)恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管(guan)仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容(rong)色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

注释
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
36.至:到,达
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。

赏析

  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文(xia wen)均为(jun wei)神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道(shi dao)高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着(an zhuo)笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋(liu lian)、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

祝旸( 未知 )

收录诗词 (2711)
简 介

祝旸 祝旸,字震阳,号雷门,又号云波,干隆时无锡人,国子生,有《雷门选近稿》、《楚游柯竹》、《春雪》等。

论毅力 / 徐庭筠

可来复可来,此地灵相亲。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
一夫斩颈群雏枯。"


武陵春·走去走来三百里 / 庄年

四夷是则,永怀不忒。"
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
弃置复何道,楚情吟白苹."


绝句漫兴九首·其二 / 田娟娟

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
使我鬓发未老而先化。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。


感事 / 黄大受

"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。


咏零陵 / 魏乃勷

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。


定西番·海燕欲飞调羽 / 洪州将军

"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


竹枝词·山桃红花满上头 / 赵轸

刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。


洞箫赋 / 崔静

"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
来者吾弗闻。已而,已而。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。


梦后寄欧阳永叔 / 吴本泰

何当归帝乡,白云永相友。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
何以报知者,永存坚与贞。"
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
几回羁旅情,梦觉残烛光。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 张开东

未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。