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瑞鹤仙·郊原初过雨

五代 / 孙绪

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .

译文及注释

译文
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
自我远征《东(dong)山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马(ma)白透黄。娘为女儿结佩巾,婚(hun)仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
野(ye)鸭大雁都吞吃(chi)高粱水藻啊,凤凰却(que)要扬起翅膀高翥。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节(jie)咱们开怀畅饮共醉。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还(huan)不停地追逐飞虫碰着了人。其四
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤(qin)勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⒂景行:大路。
⒂藕丝:纯白色。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
(65)伊洛:两条河流的名称,都流经洛阳。指掌收:轻而易举地收复。
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
[8]乡老:乡村中的头面人物。

赏析

  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一(shi yi)种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭(jia ting)亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣(bei lie)情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞(wu)表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了(cheng liao)食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

孙绪( 五代 )

收录诗词 (8992)
简 介

孙绪 初人。洪武中官饶阳知县,均赋役,清刑罚,以廉能称。

干旄 / 陈升之

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。


逍遥游(节选) / 张聿

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。


水调歌头·秋色渐将晚 / 遇僧

至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


游春曲二首·其一 / 袁保龄

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
如今而后君看取。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 师范

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


七发 / 王国良

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
入夜四郊静,南湖月待船。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


论诗三十首·二十三 / 申蕙

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


叹水别白二十二 / 樊预

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


怀天经智老因访之 / 张大节

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


寄生草·间别 / 张常憙

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。