乡人至夜话
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
归来灞陵上，犹见最高峰。"
乡人至夜话拼音解释:
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
译文及注释
译文
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的(de)声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对(dui)待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼(li)不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受(shou)到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家(jia)而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
注释
[5]罔间朔南：不分北南。
23.惟：思念。古昔：指上文的周商旧事。怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
④鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。
57.翻谪：反而被贬谪流放。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。
10.吴绫：吴地所产绫罗丝绸。
②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
赏析
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助(you zhu)表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
李白与(yu)杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中(shi zhong)表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
李白与(yu)杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中(shi zhong)表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
画竹歌
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
国风·郑风·有女同车
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
昼夜乐·冬
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
徂岁方缅邈，陈事尚纵横。温泉有佳气，驰道指京城。
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
君子于役
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
晚登三山还望京邑
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
黍离
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
汴京纪事
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
读山海经十三首·其八
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
江楼夕望招客
"师离dt水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
韩庄闸舟中七夕
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。