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周颂·时迈

未知 / 李昉

风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
以上并见张为《主客图》)
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"


周颂·时迈拼音解释:

feng piao gao zhu xue .quan zhang xiao chi bing .mo ya pin lai ci .xiu shen yu dao seng ..
zhang yan jin ji xu huo ji .cui hua xi fu shu yun fei .zhu lian yi bi chao yuan ge .bu jian ren gui jian yan gui .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
mu xiu dang you cui .xian shang bu di ning .jin kua zao chi yan .guang cai kun fei ying .
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
lou cheng ji luan you qiu qian .cheng ming yan shui gu cheng li .lang jie feng hua luo ri mian .
ru cheng xiao meng hou .dai lou yue chen shi .chang ce bing zhong gao .cong rong xie yu chi ..
mo jian dong feng bian wu ding .man fan huan you ji chuan gong ..
.zeng fa xiao sheng shui jian qian .ye chan han zhao liang chan juan .wei bo you hen zhong gui hai .
chang jin yang guan wu xian die .ban bei song ye dong po li ..
ci ye kong ting wen mu luo .jian jia shuang qi yan chu guo ..
wu yun chu shui chou mang mang .mei ren ci xi bu ru meng .du su gao lou ming yue liang ..
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
yi yu bai hua xiu .shang xin yi men xi .bu zhi yun zhang yao .wan li kan zhi chi .
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而(er)是从骨子(zi)里飘荡出来的,清香透彻。
猪头妖怪眼睛直着长。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
京城一年一度又是清明,人们(men)的心里自然就起了忧愁思念。
  斗伯(bo)比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成(cheng)的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
⒀犹自:依然。
性行:性情品德。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
⑶微路,小路。
6、滋:滋长。尽:断根。

赏析

  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情(gan qing)贯注到无生命的风荷之中(zhi zhong),带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  首句点出残雪产生的背景。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平(zhou ping)王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以(shi yi)游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得(yi de)丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落(de luo)寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

李昉( 未知 )

收录诗词 (8543)
简 介

李昉 李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉干佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。

谒金门·花过雨 / 褚雨旋

影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"


洛阳春·雪 / 百里绮芙

"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。


蓝桥驿见元九诗 / 歆璇

"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"


满江红·东武会流杯亭 / 太史丙寅

"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。


题画兰 / 井云蔚

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"


壮士篇 / 鱼玉荣

渡边寒水驿,山下夕阳城。萧索更何有,秋风两鬓生。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。


伶官传序 / 覃元彬

只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。


樵夫毁山神 / 太叔爱书

谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 桑俊龙

汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。


夏词 / 陶丙申

伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。