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抽思

隋代 / 李贯

税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。


抽思拼音解释:

shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
you mei shang chui bian .zuo shou zan wei pei .hu jue wen pu fu .cai xing bai bu di .
wei tian guo ai min .hu wei duo qi nian .mang mang yuan hua zhong .shui zhi ru ci quan ..
ru men wei jian yi qing song .yao lu you huo dan ying fu .yun dui wu ren shui zi chong .
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .
.jing an ke she hua zhi xia .gong tuo qing shan dian zhuo lao .jin ri luo qiao huan zui bie .
yi zai dong chuang qian .ai er han bu diao .bing fu wo xiang dui .ri xi xian xiao xiao .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .

译文及注释

译文
贾女隔帘窥韩寿,是(shi)爱他年轻貌美,
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头(tou)啄食水中的鰋(yan)、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜(du)季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨(jin)慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓(xing)对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅(chang)啊形影相依自我怜悯。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
②骇:惊骇。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑶“春风二句”:说繁华的扬州城中,十里长街上有多少歌楼舞榭,珠帘翠幕中有多少佳人姝丽,但都不如这位少女美丽动人。
④“后盟”句:司马相如参加梁王兔园之宴,因下雪而迟到。上苑即兔园。
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
(35)本:根。拨:败。
方:将要

赏析

  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情(gan qing)。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为(wei)从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明(xi ming),”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第(zai di)一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

李贯( 隋代 )

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简 介

李贯 李贯,上虞(今浙江上虞东南)人。高宗建炎二年(一一二八)进士。事见清干隆《浙江通志》卷一二五。

咏萤 / 朱丙寿

圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。


清平乐·平原放马 / 任伯雨

假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。


彭衙行 / 史筠

"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。


东方未明 / 张杞

红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。


无题·八岁偷照镜 / 茹宏

三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。


贺新郎·春情 / 金氏

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。


浪淘沙·极目楚天空 / 章傪

君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。


登太白峰 / 许康佐

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。


大风歌 / 王启涑

应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。


小雅·吉日 / 蔡希寂

尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。