首页 古诗词 清平乐·莺啼残月

清平乐·莺啼残月

唐代 / 石召

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


清平乐·莺啼残月拼音解释:

.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .

译文及注释

译文
围墙(qiang)里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可(ke)听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
我来这(zhe)里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会(hui)幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
反而使我想起困在贼窝(wo)的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱(luan)吵嚷。
  我虽然没(mei)有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江(jiang)边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比(bi)不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身(shen)边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?

注释
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
⒃伊:彼,他或她。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
2、劳劳:遥远。
⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

赏析

  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为(wei)结处“学长生”的发问作了奠基。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选(wen xuan)注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国(you guo)忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是(xiang shi)几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

石召( 唐代 )

收录诗词 (9345)
简 介

石召 石召,汉,诗人,生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷,已逸。《全唐诗》存其诗2首,《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇,《送人归山》出处不详。

谒金门·秋夜 / 方芳佩

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


题西太一宫壁二首 / 倪道原

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。


马诗二十三首·其四 / 张峋

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


行香子·天与秋光 / 胡廷珏

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


滁州西涧 / 蔡元定

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


客中行 / 客中作 / 孙尔准

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
始知匠手不虚传。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


寒食雨二首 / 陈尧典

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


一萼红·盆梅 / 张琦

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
早出娉婷兮缥缈间。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


晨雨 / 田锡

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


更漏子·对秋深 / 王时霖

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。