译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实(shi)羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白(bai)白羡慕被钓上来的鱼。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天(tian)涯海角,感觉就(jiu)像近邻一样。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然(ran)有绝顶谁能登上顶峰。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
她说过要来的,其实是句空(kong)话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千(qian)年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已(yi)久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
注释
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
⑾耕烟:在云烟中耕耘。
6、共载:同车。