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夏日山中

唐代 / 李鸿勋

骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。


夏日山中拼音解释:

qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
you ran fan kong ji .yan hai tong zhou hang ..
dao wei zi ran gui .ming shi wu qiong shou .yao tan zai ci shan .shi zhe chang hui shou ..
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
zhao yi fu ming bao .ma qing jia ye pin .xiang shu he suo bao .zi jue sheng shi yun .
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
.zhen ze sheng qi shi .chen qian de di ling .chu ci shui fu chu .you dai long gong xing .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
mei yi jiu shan ju .xin jiao shang mo tu .wan hua hui di zhong .hao jiu wen ren gu .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在(zai),对着上帝有何祈求?
愁情(qing)刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却(que)不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是(shi)暮云合在一起,天边(bian)一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥(chi)责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
远看高山色(se)彩明亮,走近一听水却没有声音。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
⑶独上:一作“独坐”。
93、缘:缘分。
不矜:不看重。矜,自夸
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。
⑵最是:正是。处:时。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。

赏析

  元方
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  读者也许会感到,在前三句中的感情(gan qing)细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽(jin))后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根(qi gen)源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得(hua de)入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

李鸿勋( 唐代 )

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简 介

李鸿勋 李鸿勋,字勤王,号长六,磁州人。顺治丙戌进士,官阳城知县。

春日寄怀 / 诚海

"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 淳于婷婷

"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
耻从新学游,愿将古农齐。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 长孙顺红

剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,


秋词 / 房丙寅

"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"


四言诗·祭母文 / 水谷芹

"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 士又容

便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"


小桃红·胖妓 / 庆飞翰

"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 钟离卫红

"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。


夜宴左氏庄 / 勇土

日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 明爰爰

亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。