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忆秦娥·与君别

两汉 / 林月香

"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
莲塘在何许,日暮西山雨。"
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。


忆秦娥·与君别拼音解释:

.shi lu sheng chen he zi an .gu ren he bi ku xiang gan .
.da ming he lao wen .xi you qie zi qi .zhi gong ru you ri .zhi wo qi wu shi .
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
.shu gan cang cui ni long xing .qiao ba xu jiao ci di sheng .
nian lai dong jian de guan chi .feng zhong ye quan jing huai xiang .yue xia han lv nie jin li .
.zi cong luan hou bie jing guan .yi ru yan luo shi wu nian .zhong chu gu shan sheng bai fa .
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
lian tang zai he xu .ri mu xi shan yu ..
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..
shi jian shu du jin .yun wai ke lai xi .jian shu sou xian ji .ying nan xi bu yi ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
tu lao tie suo chang qian chi .bu jue lou chuan xia jin bing ..
.yu jia lou shang xie jia chi .chu chu feng yan shao jiu zhi .
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .

译文及注释

译文
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥(xiang)的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求(qiu)进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
独(du)倚竹杖(zhang)眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

注释
①落落:豁达、开朗。
樽:酒杯。
(7)雉堞(dié)圮(pǐ)毁:城上矮墙倒塌毁坏。雉堞,城上的矮墙。圮毁,倒塌毁坏。
14.“岂非……哉?”句:
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
(26)一肌一容,尽态极妍:任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。态,指姿态的美好。妍,美丽。

赏析

  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样(zhe yang)的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所(zuo suo)继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  首联“病骨支离(zhi li)纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

林月香( 两汉 )

收录诗词 (5151)
简 介

林月香 林月香,抚州(今江西临川)人。宋末执教临汝书院,入元隐居。有《痴绝集》,已佚。事见《吴文正集》卷一五《痴绝集序》。

采桑子·群芳过后西湖好 / 纪迈宜

忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"


东门行 / 元础

树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。


送元二使安西 / 渭城曲 / 释文琏

可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


日登一览楼 / 蔡清

莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"


忆江南·歌起处 / 胡文路

异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。


论诗三十首·二十二 / 庄素磐

月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 曹煊

中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。


角弓 / 辛宜岷

"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。


小雨 / 唐伯元

"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。


春园即事 / 汪沆

渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"